この町の誇りを、どこに見るか

水面に囲まれた小さな島へ、まっすぐに参道が伸びる。洲濱神社（すはまじんじゃ）の写真には、そんな風景が写っています。

ここは兵庫県姫路市の林田（はやしだ）。江戸時代、姫路と鳥取を結ぶ因幡街道（いなばかいどう）の宿場町（旅人の宿泊や人・荷物の行き来を支えた町）であり、建部（たけべ）家が治めた林田藩の拠点でもあった町です。古い学びの場や、地域を支えた家々が残っています。

私がこの町で特にひかれるのは、建部家が育んだ学びの歴史と、それを大切にする皆様の姿です。人を育てる場をつくり、町の歴史を自ら調べ、訪ねた人へ伝える。その営みから、地域の誇りとは何かを学ばせていただいています。

11月8日の小栗上野介の講演会も、地域の皆様が歴史を学び、伝えてこられた積み重ねの中にありました。古きをたずね、新しきを知る。建部家の歩みから、今の林田へ、そのつながりをたどりたいと思います。

建部家が残した、人を育てるという仕事

建部家の歩みの中で、私が特に大切に受け取りたいのが、学ぶ機会をつくり、人を育てることに力を注いだ姿勢です。

暮らしを支える水、町を支える学び

林田藩は、1617年に初代藩主・建部政長がこの地へ移り、陣屋を構えたことに始まります。洲濱神社のある西池も、兵庫県神社庁の由緒によれば、政長が干ばつに備えて築いた池です。田畑に必要な水を確保することは、人々の暮らしを支える大切な仕事でした。

そして1794年、7代藩主・建部政賢（たけべ・まさかた）が、敬業館（けいぎょうかん）を創設します。藩校、つまり藩（大名が治めた領地や、その支配の仕組み）が設けた学びの場です。

学ぶ意欲を支え、外の世界にも送り出す

管理運営を担う新風林田の解説によると、敬業館では武士の子どもに加え、庶民の希望者にも入学が認められたといいます。学問や日頃の行いに優れた人には、藩の費用で遊学（自分の土地を離れ、他の地域で学ぶこと）をさせる仕組みもありました。

当時は、出入りや着席に身分による区別がありました。その時代の制度を踏まえても、学ぶ意欲に応え、町の外へ学びに行く機会まで支えたことに、私は大きな意義を感じます。

敬業館では石野黄裳や河野鉄兜（こうの・てっとう）らが教授を務めました。学校をつくり、教える人を迎え、学ぶ人を支える。地域の先を見据え、人に力を注いだことも、建部家が林田に残した大切な功績だと思います。

建物から、今の町の学びへ

敬業館は1863年の火災後に復興されたと伝えられ、現在は講堂が残ります。姫路市の解説によると、村役場としても使われ、後に現在地へ移されました。また、新風林田は、林田小学校・中学校の校章が建部家の家紋「三つ蝶」からデザインされたことを紹介しています。

私は、こうした建物や身近な印を入り口に、建部家が何を残したのかを学び直せることにも、林田らしさを感じます。受け継がれた歴史を、自分たちの町を知り、これからを考える力にしていく。その姿を、今の地域の皆様に教えていただいています。

絵図を広げると、町のつながりが見えてくる

建部家が治めた町の姿を、図でも見てみたいと思います。下の「林田陣屋想定図」は、姫路市の散策資料に掲載されているものです。

「陣屋」は、藩主の住まいや政治の拠点となった施設のこと。この図では、街道沿いに町地が延び、その西側に陣屋や敬業館、三木家住宅が位置していた様子が分かります。

まず、緑色で示された因幡街道をたどり、「敬業館跡」と「三木家住宅」を探してみてください。別々の見どころが、一つの町のつながりとして見えてきます。敬業館の講堂は移築されているため、昔の位置と現在地の違いにも気づかされます。

人が行き交い、品物が運ばれ、知らせが届く道。そのそばで、人々は暮らし、働き、学んでいました。今の町を歩きながら、かつての往来を思い浮かべる楽しみがあります。

町の誇りを、今に育てる皆様

こうした学びの機会は、地域の皆様の積み重ねによって生まれています。林田・伊勢地区の自治会の皆様、「林田と小栗家の歴史をつなぐ会」の皆様、そして新風林田の皆様をはじめ、ご尽力くださった方々に、心から敬意を表します。

小栗上野介の大河ドラマ化を願い、林田との縁を広く知ってもらおうとする熱い思い。その思いを、講演会や展示、訪ねる人を迎える日々の活動へつなげてこられたご努力に、頭が下がりました。

敬業館とともに訪ねたい旧三木家住宅は、江戸時代にいくつもの村をまとめる「大庄屋」を務めた家です。新風林田の皆様は両施設を管理運営し、展示や催しを重ねておられます。受け継いだ場所を、今の人が学び、集い、次の人へ伝える場にする。そのご努力にも、深く敬意を表します。

資料を調べる人、建物を守る人、案内する人。そうした方々がおられるから、初めて訪ねた私たちも、この町の歴史に触れられます。地域の誇りは、歴史の豊かさと、それを大切にする人々の姿から育っていくのだと思います。

中学生が、町の歴史を自分の言葉で伝える

林田では、若い世代も歴史の伝え手になっています。林田中学校の「歴史ボランティアガイドジュニア」です。

生徒たちが三木家の歴史や建物を学び、訪ねた人を案内する。堀校長先生が始められたこの取り組みを、私は素晴らしいと思っています。新風林田の紹介からも、生徒たちが工夫してガイドに取り組む様子が伝わります。

地元を知る機会と、知ったことを生かす出番。両方が地域にあることが大切です。誰かに伝え、質問を受け、また調べる。その経験は、自分も町の一員だという実感や、自分の町への関心につながるのではないでしょうか。

こうした取り組みは、姫路市南部の飾磨にも広がっています。「飾磨バンビ」が、地域のまち歩きを支える「ひろめ隊」の協力を得て、ガイドに挑戦しています。若い人に出番があり、大人が支える。学びが、今の町の活動として続いています。

洲濱神社の美しさに、暮らしの工夫を知る

冒頭の洲濱神社は、私が以前から訪ねてきた場所の一つです。西池の小島にお社が立ち、細い参道が水面を渡ります。

兵庫県神社庁の由緒では、西池は林田藩初代藩主の建部政長が農業用水を確保するために築き、小島に市杵島姫神（いちきしまひめのかみ）をまつったとされています。

美しい水辺の風景の向こうに、田畑を潤す水を得ようとした人々の工夫がある。そのことを知ると、目の前の景色が、暮らしの歴史を伝える風景として見えてきます。

林田の建部家と、小栗上野介を結ぶ道子さん

建部家の歴史をたどると、日本の近代化に関わった小栗上野介の人生ともつながります。その縁を結ぶのが、妻の道子さんです。

道子さんは、8代藩主・建部政醇（たけべ・まさあつ）の娘。敬業館を創設した政賢の次の代の藩主です。道子さんが小栗家へ嫁いだことで、林田藩の建部家と小栗家は結ばれました。

幕末に、次の時代の仕事を始めた人

小栗上野介忠順（おぐりこうずけのすけ・ただまさ）は、江戸幕府（徳川将軍を中心とした武家の政権）で財政などを担った役人です。1860年、使節団の一員としてアメリカへ渡り、造船所などを見学しました。

帰国後に進めた大きな仕事の一つが、1865年に建設の始まった横須賀製鉄所、後の横須賀造船所です。「製鉄所」という名前ですが、船を造り、修理するための設備や技術を整える事業でした。フランスの技師ヴェルニーらの協力を得て、日本人の技術者を育てる場にもなりました。

施設は明治政府へ引き継がれ、1871年には第1号ドック（船の建造や修理のために水を抜いて作業できる施設）が完成します。自分の生きる時代の先に必要な仕事を始める。その構想力と実行力に、私はひかれます。

道子さんが生きた、もう一つの幕末

1868年、小栗家が危機に直面したとき、道子さんらは権田村、現在の群馬県高崎市の人々に守られ、会津（現在の福島県西部）へ逃れました。夫を失い、避難先で娘・国子を産んだことを、小栗ゆかりの東善寺が伝えています。

同寺が紹介する記録によれば、東京へ戻った家族は、小栗と縁のあった三野村利左衛門の支えを受けました。戦乱のなかで子を産み、人々に支えられながら暮らしをつないだ道子さん。その人生を知ると、幕末という時代が、家族や日々の生活の側からも見えてきます。

林田から群馬へ、会津へ。道子さんの縁をたどると、離れた土地の歴史が、人と人とのつながりとして近づいてきます。

講演会で、小栗上野介の生き方を学ぶ

11月8日、林田中学校で開かれた歴史講演会「小栗上野介忠順の夢とその生き方」に参加し、野口良平先生のお話を伺いました。

渡米、横須賀製鉄所の建設、小栗を支えた人々、後の時代にその人生を語り継いだ人々。講演は、功績だけでなく、困難な時代に何を大切にして生きたのかを考える時間になりました。

建物や技術を残すことと、それを生かす人を育てること。林田のこれからを考えるうえでも、大切な視点を教えていただいたと感じます。

「逆賊」と呼ばれた人を、どう見るか

2027年の大河ドラマの題名は「逆賊の幕臣」です。「幕臣（ばくしん）」は、幕府に仕えた家臣を指します。「逆賊」とは、時の支配者に背く者として非難する言葉。小栗の生き方を知ると、誰の立場からそう呼ばれたのか、その言葉だけで一人の人生を捉えられるのか、と考えさせられます。

小栗は幕府を守るために戦いを続けるよう主張し、職を解かれました。権田村へ移った後、新政府軍に捕らえられ、処刑されます。その一方で、彼らが始めた横須賀の事業は、新政府に受け継がれていきました。

講演に登場した福沢諭吉の『瘠我慢の説（やせがまんのせつ）』では、勝海舟や榎本武揚の行動と、新政府で高い地位を得たことが批判されています。ここでいう「瘠我慢」は、不利な状況でも自分たちの誇りや立場を守ろうとする姿勢として論じられています。ともに歩んだ人々への責任を、どう果たすのか。そうした問いも読み取れます。

信念を貫くこと。戦いを終わらせて命を守ること。人々の暮らしを次の時代へつなぐこと。何を選び、その結果を誰が引き受けたのか。私は、道子さんや村人たちの歩みにも目を向けながら、正しさを考え続けたいと思います。

林田との縁を入り口に、一人の人物や時代を違う角度から見直す。地域の歴史を学ぶことには、自分のものの見方を広げてくれる力があるのだと感じます。

八重垣。土地の技を、世界と研究へ

林田に根ざし、仕事を世界へ広げてきた企業が、「八重垣」で知られるヤヱガキ酒造です。1666年に酒屋を始め、1690年には酒造りへ。酒米の山田錦、林田川の「千寿の水」、寒仕込み（冬の寒さを生かす酒の仕込み）の技を柱に、酒を醸してきました。

1987年にはアメリカでの清酒製造を開始。現地の原料と、日本で受け継いだ技を生かした酒造りを続けています。林田にルーツを持つ仕事が、海の向こうの食卓にもつながっています。

グループのヤヱガキ醗酵技研では、麹菌（こうじきん）や酵母など、発酵（微生物の働きで、食材の成分や味わいなどが変わること）を担う微生物を研究し、食品素材や天然色素、健康維持などに役立つ成分を含む食品素材を開発しています。酒造りで培った発酵の技術から、新しい可能性が生まれていることにも、この地域のものづくりの力を感じます。

町には、そうめんづくりの発展に尽くした澤野利正を伝える「素麺濫觴之碑（そうめんらんしょうのひ）」もあります。「濫觴」は、物事の始まりを意味する言葉です。一杯の酒、一束のそうめん。その向こうにある、人の仕事や工夫を知る楽しみもあります。

お風呂や映画をきっかけに、町へ

町歩きのあとには、はやしだ交流センター「ゆたりん」でひと息つく楽しみもあります。天然温泉に加え、レストランや農産物直売所があり、多目的室では「郷愁の名画劇場」も開かれています。

お風呂や映画をきっかけに訪ね、町を少し歩いてみる。歴史から入る日も、休日をゆっくり過ごす日も、林田に親しむ入り口があります。

ゆたりんの施設写真・最新案内を公式サイトで見る →

知るほどに、また訪ねたくなる町へ

建部家が整えた水と学びの場を知る。敬業館や三木家を訪ねる。絵図を広げ、昔の街道を思い浮かべる。講演や中学生のガイドを通じて、一人では気づかなかった町の姿を教えていただく。林田には、いくつもの学びの入り口があります。

2027年の大河ドラマは、小栗家と林田の縁を知っていただく機会にもなります。三木家住宅では、高校生が制作したPR看板の展示など、若い世代が歴史を伝える取り組みも行われています。

歴史を知ることは、その町に生きた人の思いや選択を知り、今を生きる私たちの考え方を広げることでもある。林田の皆様の活動に、私はその大切さを教えていただいています。

古きをたずね、新しきを知る。
その学びを、次の人へ。

学びを大切にし、人を育て、受け取ったものを次へ手渡す。私が建部家の歩みと、今の林田の皆様から学びたいのは、その姿勢です。自分の町を知る喜びと、誰かに伝える出番。その積み重ねが、地域の誇りと、これからの町を育てる力になるのだと思います。

私も林田を訪ね、皆様の思いに耳を傾けながら、学び続けたいと思います。講演会の開催にご尽力くださった皆様、日々この町の歴史と暮らしを支えておられる皆様に、心より感謝申し上げます。

八木あきのり